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June, 2007 引思考！我不知道为了什么活着，就慢慢地死亡。
您是第 眺望窗外，有房有树，远一点的地方，有树林，还有田野，再远一点的地方，有村庄山林。这个小山城，其实就是农村。说是农村，但我在这里看不到朴实，也许,朴实已失落很久了。最珍贵的东西都失落了，我还留在这里等待什么?
或许，这个地方已不经是我该呆的地方。在这里，我裸露着，无法动弹，任凭世人狰狞的目光落在我的身上，无力逃避也无法打拼，只能眼见自己堕落与衰老。我要走了，去寻找躲避的地方或撕杀的战场。 敢于直面惨淡的人生即为勇者，我记得周树人说过这样的话。人活着，究竟为了什么？从政、经商、学术，确切地说还有务农，在别国，务农也可以说是经商做实业，可在中国，不是。究根问底，为了什么？可能大多数人都会说为了提高生活质量吧。所以，人活着其实就是为了活着，绝大多数人是这样。 现在，整个民族没有理想，没有目标，所谓的伟大复兴，看起来像是复兴歌舞兴平，复兴穷奢极侈！试问，从政、经商、学术及务农，谁不是为了伟大的感觉器官呢？就连爱情，说到最后，也被归于性器官的享受罢了。 或许中华民族永远只会在亡国亡族的危难时刻才会将理想与抱负发挥到淋漓尽致吧。很遗憾的是，那些理想与抱负，说白了只是求生的本能而已。
人活着，似乎不应该只是这样。我们的先人就说过：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。我认为，作为普通人，如果能活出这种精神，就可以了，就可谓之“大丈夫”了。富贵而不骄奢淫逸，那么他的财富就会用来造富社会；贫贱而能做到有志气，不变坏自己的品质，那么也就不会有那么多悲剧；无论是贫穷还是富贵，都不畏权势，那么这社会就不会有那么多的贪赃枉法之人了！ 我听人说起这样的话：“你若有过人的经营之术、治理之才、育人之道，那就应该用它来富民治国诲人，这才会真正达到人活着的意义。”这句话很对，这是一种理想，但是，恐怕只有在理想国里，这个理想才会成为现实。在当今是有机会实现，可机会真的不多（如果每年的公务员考试算是给人提供了机会的话）。 真正的怀才不遇在这个社会里，是大有人在的。现在的社会，还不是一个以才智道德为论人准则的社会，而是一个以权势、以金钱为论人准则的社会，而那些成功的人士又有几个不是靠祖荫而是靠才智道德来得天下的呢。真正靠智慧起家的中年、青年企业家、政治者少之又少；而真正可以以学术来诲人的人，恐怕已经没有了。 说起人才，我忍不住会问，这个社会真的需要人才吗？也许需要罢！但那种人才必须是会顺从需要者的意志的人才，或者说能够为需要者利益服务的人才。这样的人才，还能叫做人才吗？说到底，还是周树人老先生那句话：“缺乏产生天才的土壤”。普天之下只有一种人才，那就是为现实需要服务的人才。没有异己，没有不同的声音，否则，你不但不是人才，反而是坏事者，是愤青，要遗弃，要流放。 权衡之下，做愤青，还是做社会的现实人才？为了活着，只有不得已而择之了，不活着，你什么也不是，什么也做不了。 所以，即便有过人的经营之术、治理之才、育人之道，也未必可以用它来富民治国诲人，因而真正达到人活着的意义，因为，在这个社会里，你大多数时间只是为了活着而活着。 托尔斯泰在《安娜•卡列尼娜》里借地主列文的话（当时列文正看着他的农工们给他干活）说：“这些人在干什么？他们这么卖命是为了什么？如果说，他们是为了一顿丰富的晚餐，那么我呢，我站在这里，监视着他们干活，我又为了什么呢？”因为他不必为一顿晚餐发愁。最后，他得出的结论是，无论著作等身的贤人，还是扎腿勒腰的农工，都不知道活着是为了什么！人生如同一个水泡，偶尔产生了，刹那间破灭了，根本不为什么，人只是为了活着而活着。 可见，人活着，也不能是为了实现共产主义而奋斗呢。为活着而活着罢。 我不知道为了什么活着，就慢慢地死亡罢。 引思考（ 醉心颜） Comments (7)
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